Menemukan Jati Diri Manusia Melalui Surat Al-‘Alaq

Jakarta, MUI Digital — Pernahkah kita merenungkan mengapa wahyu pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW justru berbicara tentang membaca dan proses penciptaan manusia?

Dalam ayat pertama surat Al-‘Alaq, Allah secara sengaja “mengintroduksi” diri-Nya melalui atribut “Al-Khalaq” (Sang Maha Pencipta) sebagai sebuah pernyataan eksistensial yang fundamental.

Pemilihan sifat Al-Khalaq ini merupakan sebuah imperatif teologis untuk menegaskan kedaulatan mutlak-Nya atas seluruh alam semesta. Meski banyak nama-nama lain dalam Asma’ul Husna seperti Ar-Razzaq (Pemberi Rezeki), Al-Qadir (Maha Kuasa), Al-Bashir (Maha Melihat) dan lainnya, penekanan pada sifat Al-Khalaq berfungsi sebagai instrumen meniadakan segala bentuk tandingan Tuhan.

Baca juga: Epistemologi Al-‘Alaq sebagai Fondasi Peradaban

Ini adalah sebuah penegasan bahwa kelayakan untuk disembah hanya berhak disandang oleh Dzat yang mampu mewujudkan eksistensi dari ketiadaan.

Manusia diajak untuk melakukan lompatan kesadaran: bahwa segala sandaran hidup, otoritas, dan ketergantungan harus bermuara hanya kepada Allah, karena selain Allah hanyalah entitas yang diciptakan (makhluq) dan tidak memiliki daya cipta sedikit pun.

Kemudian, kita beralih pada ayat kedua: “Khalaqal insaana min ‘alaq” yang artinya: “Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah”. Pada ayat kedua surat Al-‘Alaq ini, Allah melakukan spesifikasi penciptaan dengan mengangkat manusia sebagai “prototipe” utama dari seluruh ciptaan-Nya.