Mendirikan Shalat Sunnah saat Khutbah Jumat Berlangsung, Bolehkah?

Jakarta, MUI Digital — Shalat Jumat merupakan ibadah wajib bagi setiap laki-laki muslim yang mukallaf (telah dibebani hukum syariat) serta memenuhi syarat. Pelaksanaannya tidak hanya terdiri dari shalat dua rakaat, tetapi juga didahului oleh dua khutbah yang menjadi bagian penting dari rangkaian ibadah Jumat. Karena itu, khutbah Jumat bukan sekadar pengantar, melainkan salah satu syarat sah dalam pelaksanaan shalat Jumat.

Agar shalat Jumat dinilai sah, seluruh rukun dan ketentuannya harus terpenuhi. Di antaranya, khutbah harus disampaikan dan jamaah diperintahkan untuk menyimak serta mendengarkannya.

Dari sini, lalu muncul pertanyaan yang kerap terjadi di tengah masyarakat terkait prosesi shalat Jumat tersebut. Jika seseorang datang ke masjid ketika khatib sudah naik mimbar, bolehkah ia tetap mengerjakan shalat sunnah saat khutbah Jumat sedang berlangsung?

Dalam sejumlah literatur fiqih dijelaskan bahwa ketika khatib telah duduk di mimbar dan khutbah sudah berjalan, jamaah yang sudah hadir di masjid tidak diperkenankan memulai shalat lain baik fardhu maupun shalat sunnah.

Baca juga: Shalat Tahiyyatul Masjid Disunnahkan, Kecuali dalam Keadaan Ini

Syekh Ahmad bin Salamah al-Qalyubi (wafat 1069 H) dalam anotasinya menjelaskan bahwa setelah khatib duduk di mimbar, maka baik shalat fardhu atau sunnah, sujud tilawah maupun sujud syukur tidak boleh dilakukan. Apabila hal itu tetap dikerjakan, maka dihukumi tidak sah selama khutbah masih berlangsung.

(فَرْعٌ): تَحْرُمُ الصَّلَاةُ إجْمَاعًا فَرْضًا وَنَفْلًا، وَكَذَا سَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ بَعْدَ جُلُوسِ الْخَطِيبِ. وَلَا تَنْعَقِدُ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ الْخُطْبَةَ مَا دَامَ يَخْطُبُ وَلَوْ حَالَ الدُّعَاءِ لِلسُّلْطَانِ. نَعَمْ تَصِحُّ التَّحِيَّةُ لِلدَّاخِلِ قَبْلَ جُلُوسِهِ وَلَوْ فِي ضِمْنِ غَيْرِهَا كَسُنَّةِ الْجُمُعَةِ، وَيَجِبُ تَخْفِيفُهَا كَصَلَاةِ الْخَطِيبِ فِي أَثْنَائِهَا بِأَنْ لَا يَسْتَوْفِيَ الْأَكْمَلَ وَلَا يَزِيدَ عَلَى رَكْعَتَيْنِ فِيهَا ابْتِدَاءً

“Cabang permasalahan: Shalat, baik fardhu maupun sunnah, haram dilakukan menurut konsensus ulama setelah khatib duduk di mimbar. Demikian pula, sujud tilawah dan sujud syukur. Shalat tersebut tidak sah, meskipun orang itu tidak mendengar khutbah selama khatib masih berkhutbah sekalipun saat mendoakan penguasa. Namun, shalat tahiyatul masjid bagi orang yang baru masuk masjid tetap sah sebelum khatib duduk kendati dilakukan dalam rangkaian shalat lain, seperti sunnah Jumat. Maka ia wajib mempercepat pelaksanaannya, sebagaimana shalat khatib ketika berada di sela-sela khutbah yaitu dengan tidak menyempurnakan bentuk yang paling sempurna dan tidak menambah lebih dari dua rakaat sejak awal.” (Hasyiyah al-Qalyubi wa ‘Umairah [Beirut: Dar al-Fikr], vol. 1, h. 324)