Lewati ke konten utama
Minggu, 5 Juli 2026 / 19 Muharam 1448 H
Jadwal memuat...
/
Live Update
Habib Nabil Al-Musawa: Memaafkan Dianjurkan, tetapi Keadilan Tetap Harus Ditegakkan 4 Amalan yang Bisa Dilakukan Perempuan Haid pada Hari Asyura’ PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI) SGIE 2026: Negara Mayoritas Muslim Perkuat Industri Farmasi Halal dan Produksi Lokal Khutbah Jumat: Menjadikan Momentum Keagamaan sebagai Akar Penguat Persaudaraan Habib Nabil Al-Musawa: Memaafkan Dianjurkan, tetapi Keadilan Tetap Harus Ditegakkan 4 Amalan yang Bisa Dilakukan Perempuan Haid pada Hari Asyura’ PENGGUNAAN DANA ZAKAT UNTUK ISTITSMAR (INVESTASI) SGIE 2026: Negara Mayoritas Muslim Perkuat Industri Farmasi Halal dan Produksi Lokal Khutbah Jumat: Menjadikan Momentum Keagamaan sebagai Akar Penguat Persaudaraan
Arsip Tanya Jawab

1. Apakah mempercayai atau tidak mempercayai klan tertentu sebagai keturunan atau bernasab kepada Nabi Muhammad adalah perkara pokok agama yang memberi sedikit peluang untuk perbedaan pendapat di kalangan umat? 2. Bagaimana hukum bergabung dengan organisasi kemasyarakatan yang berkomitmen tidak memberi panggung, menolak, sweeping bahkan melakukan kekerasan terhadap pengajian ulama dari klan tertentu, karena terkait perbedaan paham soal nasab tersebut? 3. Apa hukum aparat negara yang membiarkan dilaksanakannya kegiatan berisi ajakan memusuhi klan tertentu, terkait soal nasab tersebut?

Ditanyakan Kamis, 31 Juli 2025 | 15.58 WIB Dijawab Sabtu, 2 Agustus 2025 | 23.59 WIB 4594 kali dibaca
A

Jawaban Lengkap

Walaikumussalam, terimakasih Bapak Muhammad Ainun Najib atas pertanyaannya, semoga selalu diberi kesehatan dan keberkahan, berikut jawaban atas pertanyaannya:
  1. Meyakini nasab atau garis keturunan seseorang kepada Nabi Muhammad SAW bukanlah bagian dari rukun iman atau rukun Islam yang menjadi pokok dalam ajaran agama. Meski bisa terjadi perbedaan kontras, hal tersebut tidak seharusnya dijadikan alasan untuk saling memecah belah umat. Seyogyanya untuk tetap menjaga persatuan dan ukhuwah Islamiyah.
  2. Dalam pandangan Islam, penggunaan kekerasan, penolakan, atau tindakan sweeping terhadap orang lain tanpa hak, merupakan tindakan al-iidza' (menyakiti) yang sangat tidak diperkenankan. Oleh karena itu, disarankan agar masyarakat menyerahkan urusan ketertiban kepada pihak berwenang dan tidak ikut serta dalam segala tindakan atau komunitas yang secara ideologi menggunakan cara-cara tersebut.
  3. Tindakan pembiaran semacam ini bisa menimbulkan dampak negatif yang luas, seperti perpecahan dan konflik di masyarakat. Sesuai dengan amanahnya, aparat bertanggung jawab untuk mencegah potensi konflik, melindungi setiap warga negara, dan memastikan semua pihak tetap menjaga kerukunan.